Зеркала сайта (копии): "Книга Кагала" (1), "Книга Кагала" (2), "Книга Кагала" (3)

Скачать "Книгу Кагала" в одном файле: "Книга Кагала" (1), "Книга Кагала" (2)

КАГА́Л (קָהָל, Kahal — буквально "община", собрание народа, сход) - орган общинного самоуправления, стоявший во главе отдельной еврейской общины в рассеянии и являвшийся посредником между ней и государством, в широком смысле слова община у евреев, в узком - административная форма самоуправления общиной у евреев в Польше и других странах Восточной Европы, в Российской империи. В переносном смысле - беспорядочная толпа, шумное сборище.

"Книга Кагала" Якова Брафмана вышла в свет в 1869 году. Вокруг нее сразу же вспыхнула ожесточенная полемика. Историк еврейства Н.С. Граве писал в "Русском архиве": "Книга Брафмана в первый раз открыла России и всему христианскому миру, (…) что евреи, считавшиеся угнетенными, устроили в черте своей оседлости настоящее (тайное) Израильское царство, разделенное в кагальные округа с кагальным управлением, облеченным деспотической властью…"

"Книга Кагала" была разом во всех экземплярах, находившихся в книжной лавке г-на Белого, в Одессе, скуплена одним богатым евреем, чтобы прекратить обращение ее в публике, о чем и напечатано в "С.-Петербургских Ведомостях" 1870 года, № 286, на 2-й стр. в статье "Евреи в Одессе".

Именно это первое 40-страничное издание, с подзаголовком "Приложение к книге О. Платонова «Терновый венец России» с незначительными сокращениями(!)", и можно свободно скачать во всех электронных библиотеках.

Но Вашему вниманию предлагается 3-е издание "Книга Кагала" Я. Брафмана (Всемiрный еврейскиi вопросъ)/под редакцией А. Брафмана - С.-Петербург, 1888.

Это двухтомник. Первый том - собственно сама книга на 372-х страницах. Второй том - это перевод более 1000 кагальных документов на 479-ти страницах.

Мы выложили на сайт первый том книги. Целиком второго тома у нас, к сожалению, нет, т.е. придется довольствоваться имеющимся материалом.

В 3-ем издании "Книга Кагала" очень аргументированно доказывается, что еврейский кагал - это смертельная опасность для любого государства. Доказано что евреи везде образуют "государство в государстве", т.е. они внутри каждого государства создают свое государство со всеми органами управления и инфраструктурами. И целью этого "внутреннего" еврейского государства является высасывание всех соков из приютившей их страны, обескровливание ее, разложение и уничтожение ее населения. Вот почему, после переиздания этой книги МАУПом, сионисты бесились несколько лет, пока не уничтожили все электронные копии книги. Вот почему В ИНТЕРНЕТЕ больше НЕТ электронной версии ЭТОГО ИЗДАНИЯ книги!

Читая эту книгу, Вы будуте постоянно ловить себя на мысли, что читаете стилизованную под 19-й век сегодняшнюю хронику дня.

Наиболее цитируемый в сети, ярый защитник сионизма Семен Резник в своем опусе "Кровавый навет в России" (1999) пишет по поводу "Книги кагала" следующее:
«Прочно забытая за советский период, "Книга Кагала" взята на вооружение современными "национал-патриотами". В мае этого (1999) года я видел ее в новом издании на книжных прилавках Москвы. Ее текст почти полностью перепечатан также в упомянутом фолианте Олега Платонова (Платонов-1, сс.529-740).

Вот перед Вами типичный пример "еврейской правды". Резник дезинформирует читателя, утверждая что у Платонова перепечатана та книга (МАУПовское издание), которую он видел на прилавках в Москве и которая так его напугала. Зачем он это делает? Чтобы люди скачивали это абсолютно безвредное 1-е издание и думали, что это и есть так пугающая еврейство "Книга Кагала". Но мы предлагаем Вам самим сравнить оба эти издания и самим решить насколько они похожи.

Брафман не был невеждой или помешанным вроде "бывших раввинов", таких, как монах Неофит или Серафинович, на авторитет которых опираются В. Скрипицын, Лютостанский и их современный последователь О. Платонов, который даже воспроизводит полный текст книги Неофита (Платонов-1, сс.748-754). Брафман, перешедший в христианство в 34-летнем возрасте, знал древнееврейский язык, знал повседневную жизнь евреев и мог бы правдиво рассказать о ней русскому обществу. Но он использовал свои знания для клеветы. ... Мишенью своих атак он избрал "кагалы", то есть систему самоуправления еврейских общин, которую долгое время поддерживала царская администрация как удобный институт для взимания налогов. Кагалы были упразднены в 1843 году, но Брафман утверждал, что они продолжали тайно существовать и начальствовать над еврейскими общинами, а рядовые евреи не могли выйти из-под их власти под страхом смерти. Таким образом, под концепцию коллективной вины евреев подводилась теоретическая база. Еврейский народ предстает как спаянная общими преступлениями конспиративная организация, из которой даже при желании невозможно вырваться.

Причина бешенства г-на Резника вполне понятна, Брафман знал древнееврейский язык, а следовательно читал и понимал тексты ВСЕХ еврейских книг, которые недоступны для нееврейского мира. Брафман также знал жизнь и быт еврейского общества изнутри и он не "мог бы правдиво рассказать" об этом, а он именно РАССКАЗАЛ об этом и каждый свой пример, каждый довод, каждый вывод подкрепил ссылками на еврейские книги и документы. Он знал с кем имеет дело и поэтому закреплял доказательствами каждое свое слово. Именно поэтому данная книга неопровержима. Именно это и бесит евреев, которые до сих пор живут теми же законами и принципами что и в момент написания этой книги.

Кагалы у Брафмана наделены невероятным могуществом, направленным на подрыв христианского государства и на порабощение христианского населения. В неоформленном виде здесь присутствует идея "еврейского заговора", нашедшая свое полное развитие, уже в нашем веке, в "Протоколах сионских мудрецов".

Тщетно евреи пытались опровергать эту клевету. Повествование об их зловещих тайнах пленяло публику. "Книга Кагала" многократно переиздавалась, обсуждалась в печати и служила основным источником знаний о евреях для русского общества. Она оказывала воздействие на сознание россиян не только прямо, но и отраженно, например, через знаменитую статью Ф.М. Достоевского "К еврейскому вопросу", из которой видно, что автор читал Брафмана и с доверием относился к его россказням.

"Как бы ни был добросовестен и правдив защитник евреев - его не хотят слушать: слова его остаются гласом вопиющего в пустыне. Напротив, наиболее лживому и недобросовестному обвинителю - все рукоплещут. Книгу Брафмана "О кагале" у нас все читали, а об основательном и веском на нее возражении г.Шершевского никто и не слыхал", - с горечью писал Хвольсон (Хвольсон-1, с.9). (Признаюсь, я тоже не слыхал о Шершевском, и только работая над этими очерками, отыскал его книгу в Библиотеке Конгресса.)»

Ну чтож, восполним "пробел" в истории "Книги Кагала" и, в отличие от лукавого г-на Резника, предоставим читателям возможность самим оценить степень "основательности" и "вескости" возражений И.И. Шершевского. Правда, сразу предупредим читателя, что даже в Еврейской энциклопедии о данном произведении упоминается следующее: "Книга Шершевского не может быть признана научной, его опровержения не всегда убедительны." Но, тем не менее, Вы можете почитать полемический труд Ильи Изральевича Шершевского "О книге кагала" (1872) в формате pdf.

Источник: Я. Брафман "Книга Кагала", 3-е изд., 1888 г.

E-mail: a2225011@yahoo.ca

Яков Брафман



От автора третьего издания.

Предисловие к первому изданию.

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО  ЕВРЕЕВ  ОТ  МОИСЕЯ
ДО  СОСТАВЛЕНИЯ  ТАЛМУДА

Глава I Глава II Глава III Глава IV Глава V Глава VI

РАЗДЕЛ  ПЕРВЫЙ

ОРГАНИЗАЦИЯ  ЕВРЕЙСКОЙ  ОБЩИНЫ
В  ДРЕВНЕЙШЕЕ  ВРЕМЯ

Глава VII Глава VIII

РАЗДЕЛ  ВТОРОЙ

ОРГАНИЗАЦИЯ  ЕВРЕЙСКОЙ  ОБЩИНЫ
В  НАСТОЯЩЕЕ  ВРЕМЯ

Глава IX

I.  АДМИНИСТРАТИВНЫЙ  ОРГАН
ЕВРЕЙСКОЙ  ОБЩИНЫ  -  КАГАЛ

Глава X Глава XI Глава XII Глава XIII Глава XIV Глава XV Глава XVI Глава XVII Глава XVIII Глава XIX

II.  СУДЕБНЫЙ  ОРГАН  ЕВРЕЙСКОЙ
ОБЩИНЫ  БЕТ-ДИН

Глава XX Глава XXI

III.  ДУХОВНЫЕ  УЧРЕЖДЕНИЯ  У  ЕВРЕЕВ

Глава XXII Глава XXIII

IV.  УЧЕБНЫЕ  ЗАВЕДЕНИЯ  У  ЕВРЕЕВ

Глава XXIV

V.  СОЮЗНЫЕ  УЧРЕЖДЕНИЯ
ЕВРЕЙСКОЙ  ОБЩИНЫ

Глава XXV Глава XXVI Глава XXVII

ОСНОВНЫЕ  ПОЛОЖЕНИЯ
плана преобразования быта евреев в России
на основании "Книги кагала"

ПРИЛОЖЕНИЕ
Дело о мещанине Богузо

Акты №1 - №20

Акты №21 - №40

Акты №41 - №60

Акты №61 - №80

Акты №81 - №94

Акты №95 - №115

Акты №116 - №140

Акты №141 - №160

Акты №161 - №180

Акты №181 - №200

Акты №201 - №220

Акты №221 - №240

Акты №241 - №260

Акты №261 - №280

Акты №281 - №285

Copyright "Книга Кагала" © 2009